| Atversta Apr21,9 vieta Biblijoje. | Rezultatai nuo 1 iki 1. |
9 Tada prie manęs priėjo vienas iš septynių angelų, turėjusių septynis dubenis, pilnus septynių paskutinių negandų, ir pasakė man: „Eikš, aš tau parodysiu nuotaką, Avinėlio sužadėtinę“. En Lbd NTG JBIB CMp3 McGee mp3 txt Klausyti Apr 19,7 Apr 21,2 Apr 17,1 Apr 15,1-7 Apr 16,1-17
Šią eilutę aš išverčiau taip:
Ir atėjo vienas iš septynių angelų, kurie turėjo septynis dubenis, pilnus paskutinių septynių negandų; ir jis kalbėjo su manimi, sakydamas: ,,Eikš, aš parodysiu tau nuotaką, Avinėlio žmoną“.
Tolesnėje pastraipoje nuo 10-os iki 21-os eilutės skaitome miesto aprašymą.
Čia reikėtų stabtelėti ir pamąstyti apie miesto sąsają su miestiečiais, tai yra paties miesto santykį su bažnyčia. Be jokios abejonės, tuščio miesto, be gyventojų, mes nevadintume nuotaka. Apreiškimo knygos 22-o skyriaus 3-ioje, 6-oje ir 19-oje eilutėse skaitome, kad miesto piliečiai siejami su miestu. Tuo tarpu iš šio skyriaus 8-os eilutės aišku, kad tie, kuriems bus atimtos miestiečių teisės, atsidurs ugnies ežere. Nors reikėtų atskirti nuotaką nuo miesto, knygos autorius kalba apie juos bendrai.
Šioje pastraipoje aprašomos puošmenos. Tai parodo, kaip Jaunikis myli ir vertina savo nuotaką.
Šis miestas yra grožio, malonumo ir beribio džiaugsmo kvintesencija. Jis aprašomas pakiliais, vaizdingais žodžiais, tačiau jais neįmanoma nusakyti visos šio miesto didybės. Būsimoji Naujosios Jeruzalės šlovė yra tarsi dvasinis tonikas tiems, kurie išvargsta šioje žemiškoje kelionėje.
Iš tikrųjų Naujoji Jeruzalė ims funkcionuoti po tūkstantmečio, mat apie ją prabylama tik pasibaigus Tūkstantmetei karalystei ir prasidedant amžinybei. Akivaizdu, kad būtent šį miestą turėjo omenyje Kristus, sakydamas: ,,Einu jums vietos paruošti“ (šie mūsų Viešpaties Jėzaus žodžiai užrašyti Jono 14,2). Tačiau uždanga, už kurios yra šis miestas, bus pakelta tik tinkamai pasibaigus žemiškajai dramai. Žemės aimanos nutils tik prasidėjus amžinybei.
Naujoji Jeruzalė amžinybėje bus savotiškas žemiškosios Jeruzalės atitikmuo Tūkstantmetėje karalystėje. Žemiškoji Jeruzalė neišnyks, tačiau amžinybėje jai atiteks antroji vieta. Jeruzalėje teisumas viešpataus o Naujojoje Jeruzalėje gyvens. Net Tūkstantmetės karalystės laikais žemiškoje Jeruzalėje tarps netobulumas ir maištas; tuo tarpu dangiškajame mieste viešpataus tobulumas ir jame nebus nuodėmės. Kaip karaliui karalienė yra svarbesnė už vietą, iš kurios jis valdo, taip Naujoji Jeruzalė pranoks miestą žemėje. Tai nenumenkins žemiškojo miesto ir neskaudins jo gyventojų. Jie galės pasakyti tą patį, ką sakė Jonas Krikštytojas: ,,Kas turi sužadėtinį, yra nuotaka“ (Jono 3,29).
Naujoji Jeruzalė yra amžinoji bažnyčios buveinė. Tai bažnyčios namai, jos tėviškė. Į šį miestą ir keliauja bažnyčia. Dabar mes detaliau panagrinėsime šiuos naujus namus pasinaudodami architekto brėžiniu, pateiktu 21-ame Apreiškimo knygos skyriuje.
[...]|
Pradžia · ieškauDievo.lt · McGee · Straipsniai · PC Biblija · Biblija mobiliame tel. · Radijo laidos apie Bibliją · 4 dvasiniai principai · Palyginimai iš Biblijos · Angelai · Dievo vardas · Dievo vardai · Vardai Biblijoje · Apie meilę · Temų rodyklė · Mobili (WML) Biblija · Privatumo politika Atsiliepimus ir klausimus apie šį puslapį rašykite adresu
|
